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“運筆為字”雜談
日期:2019/7/19 19:49:30 來源: 中國社會科學網 作者: 吳書華 點擊數: [ 字體: ]打印此文】【關閉窗口
導讀:
“運筆為字”是書法藝術創作中最基礎的技術内容和任務之一,也是書畫家最基本的能力之一。它是指運用或操作毛筆(本文特指毛筆)書寫出漢字。 “運筆”就是用筆,就是運轉、駕馭和掌控毛筆,即...

“運筆為字”是書法藝術創作中最基礎的技術内容和任務之一,也是書畫家最基本的能力之一。它是指運用或操作毛筆(本文特指毛筆)書寫出漢字。

“運筆”就是用筆,就是運轉、駕馭和掌控毛筆,即運用各種筆法技巧動作并按照一定時間、流程、節奏來完成點畫、線條以及漢字形象的架構、塑造。其全部的技法運動和權變過程須要手指、手腕、臂肘、肩膀、眼睛、心靈乃至全身等綜合調配、協同發力。其目的是實現漢字形體的塑造,并釋放個人心性和審美理念,以寄情、表意。其準則是振攝有法、擒縱自如、得心應手,筆要放得開、運得通、控得穩、走得活、收得住,臂腕要敏,手頭要巧,心态要正,能得其“執、使、轉、用”“輕、重、緩、急”和“虛、實、行、藏”之妙。

“為字”就是作字、寫字,即依靠運筆之技巧、法則把字寫成、寫活,并以正确、美麗和易識、易讀為準則,要求對漢字形體結構予以揣度、拷問、塑造和再設計、再塑造,把漢字造型的“可塑範圍”或“可塑限度”最大程度地予以探索,把多種多樣的結體形态“拿捏”透徹,追求并實現書寫漢字的正确、美麗和自然。

“運筆”的成敗在于筆法、筆力的高低和筆墨技巧的深淺,而“為字”的成敗則凸顯出字法功力,即形體結構的掌控水平。二者目标一緻,側重點不同,但其關系是辯證統一、不可割裂的。在書法創作中,“運筆”的過程即是“為字”的過程;而在繪畫中,“運筆”的過程則是審美形象的塑造過程,“為字”亦如此。

“運筆為字”的第一個要求是把漢字“寫對”。字要有字樣,也有“臉面”“眉目”或“眼睛”,一筆一劃都不可随意挪動、增加或者删減,更不能張冠李戴,否則就會寫成錯字、别字。有些字很像“雙胞胎”或“多胞胎”,面貌(臉面)形态十分相似,但“眉目”不一或“眼睛”不同。比如“戊、戌、戍、戎”幾個字的形态面貌十分相似,其區别在于“戊”内部是空的,“戌”内部是一橫,“戍”内部是一點,“戎”的一橫要橫穿斜撇。這些具有區别作用的要害部位就屬于“字眼”,倘若把“戌”内的一橫随意寫成一個點,那就變成了“戍”,其含義與“戌”就風馬牛不相及了。所以漢字的“字眼”(字的眼睛或眉目)等要害處點畫的書寫特别重要,它關系着一個字的本質和生命,必須“精準至微、正确無誤”,一厘一毫不可信筆胡來。“字眼”寫對了,字才容易區分、辨認。

“運筆為字”的第二個要求是把漢字“寫美”。魯迅先生曾說,中國文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目。書法屬于造型藝術,其重點是開發、挖掘“形美以感目”。要想做到“感目”,就得把字“寫美”;隻有把字“寫美”,才能“感目”。“寫美”是“感目”的前提條件。

可“美”是什麼呢?“美”是人類對事物的一種體驗或感受,它能夠引起人們心理情感的舒暢、愉悅、振奮、快樂、滿足甚至共鳴。吳冠中在談及書畫創作時曾疾呼:“‘美’不是‘漂亮’,‘漂亮’不是‘美’”。他強調的正是作品的内核、品質、操守和風骨境界,若缺了這些東西而徒有外表的“漂亮”,那便不是真正的“藝術美”了。

書法之美,包容人類的一切審美體驗。它是深邃的,有層次、格調和精神内涵的。書畫家寫字時盡情地發揮美的想象,施展技法、張揚個性、抒發自我……把漢字寫得氣勢磅礴、酣暢淋漓、儀态萬千……這是一個艱苦的修煉過程,也是向“美”不斷靠近的過程。每一步前進,每一次探索,都要特别強調“度”的掌控,突出“字臉”和“字眼”,保證字的“正确性”、“可識性”和“審美性”的統一。

把字“寫美”須以“寫對”為前提,不可為追求“寫美” 而犧牲了“寫對”;如果犧牲了“寫對”,“寫美”便沒有了意義,“美”也就無從談起。

學習書法,篆、隸、楷、行、草五大書體,不論學習哪一種,都應該明白“篆有篆意、隸有隸規、楷有楷則、行有行理、草有草法”,至于臨摹學習哪些字帖、碑刻,是橫向取法還是縱向取法,是取今人之法還是古人之法,是取一家之法還是百家之法,可根據個人興趣愛好和能力特長等綜合考量,靈活确定。首先把握漢字的“形質”。“形”必須正确、可識、可讀、可辨;“質”必須健康、有力度、有骨血、有味道。“形質”合格了,再輔以學養、情操和歲月的修煉,“神采”将會不期而至,作品才可能“無意于佳乃佳”。

書法是“寫字之法”,是“字的造型藝術”,若“運筆為字”不能成功,則“字的形質”就過不了關,在書法創作中,其它諸如筆法、墨法、章法和藝術、心性、激情等東西也就失去了意義。

(作者單位: 山東東營市河口區文化和旅遊局)

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